“有朋自遠方來，孔子不亦樂乎？何弦”在璀璨的齊魯大地上，有一個人，孔子一段文化，何弦讓人刻骨銘心，孔子在歷史長河的何弦洗滌中愈加閃耀，一句至理名言納百川、孔子容世界。何弦

　　他，孔子就是何弦被稱為“至圣先師”的儒家學(xué)派創(chuàng)始人——孔子。

　　作為孔子故里，孔子“東方圣城”濟寧曲阜也吸引著眾多“朝圣者”追尋圣人足跡而來。何弦

　　2500年前，孔子孔子在這里聚徒授業(yè)，何弦杏壇講學(xué)，孔子授“六書”教“六藝”，創(chuàng)立儒家學(xué)派，奠定了中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，對“各國”產(chǎn)生深遠影響。

　　千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，聞名天下，其豐富的文物珍藏和歷史積淀，為我們展現(xiàn)了孔子勤勉于教的一生，成為我們穿越千年，“直面”孔子的“橋梁”。古色古香的建筑，蒼勁古樸的松柏，歷經(jīng)歲月的石碑，都在講述著歷史的輝煌。

　　弦歌不輟，薪火相傳。把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，方能開辟出文化傳承發(fā)展新路徑。

　　千載儒風(fēng)，文脈相傳。近年來，山東省濟寧市堅持守正創(chuàng)新，保護、傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在保護好孔廟、孔府、孔林“老三孔”基礎(chǔ)上，建設(shè)了以孔子研究院、孔子博物館和尼山圣境為代表的“新三孔”，人們能夠多方面地探尋孔府舊藏，體悟儒家文化發(fā)展脈絡(luò)，感受現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)文化的融合碰撞。同時，用好尼山世界文明論壇、國際孔子文化節(jié)等重大文化活動契機，向世界傳遞文明交流互鑒的“中國聲音”。

　　“人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須要從兩千五百年前孔夫子那里去尋找智慧?！眮淼娇鬃友芯吭何髂辖堑乃臅?，在迎面照壁上，可以看到這樣一段話，這是著名的諾貝爾獎獲得者巴黎集會的結(jié)論。

　　孔子是中國的，也是世界的。古有孔子講學(xué)群賢畢至，今有全球?qū)W者匯集尼山論壇。創(chuàng)辦于2010年的尼山世界文明論壇，一路走來，論壇規(guī)模不斷擴大，論壇形式不斷創(chuàng)新，論壇影響力不斷提升，世界上不同國家、不同民族、不同文化的專家學(xué)者，匯聚一堂，熱烈討論、交流互鑒，思想觀點競相迸發(fā)，為弘揚全人類共同價值、構(gòu)建人類命運共同體“談道論劍”。

　　今年的“第十屆尼山世界文明論壇”上，來自63個國家的近400位國際嘉賓濟濟一堂，國際學(xué)者比例超過50%，規(guī)格和數(shù)量均創(chuàng)歷屆之最。在儒家文化賡續(xù)傳承中，圣賢思想已經(jīng)跨越時空、跨越國界，實現(xiàn)了文明交流互鑒，贏得了國際友人的理解、尊重和信任。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承既要“登峰”，又要“落地”。

　　近年來，孔子研究院集聚儒學(xué)大家、泰山學(xué)者、尼山學(xué)者等儒學(xué)高端人才，累計承擔(dān)國家級、省部級等研究項目100余項，發(fā)表論文1300余篇，《曲阜儒家碑刻文獻集成》《世界書院研究》填補了國內(nèi)學(xué)術(shù)界研究的空白；

　　在孔子博物館通過模仿微信界面設(shè)計的“夫子答問”互動展區(qū)，游客“穿越時空”與孔夫子對話，可以提出問題，傾聽孔子的解答，可以通過互動屏閱讀論語經(jīng)典句，還可以與孔子及孔子的弟子們合影，留下美好瞬間；

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　　這種沉浸式的體驗學(xué)習(xí)熏陶，在曲阜，已融入教育、文旅、基層社會治理、鄉(xiāng)村振興，儒學(xué)的發(fā)展與繼承創(chuàng)新，也已融入城市發(fā)展的每一個細胞。

　　看，鐘磬齊鳴，古樂悠揚。2024中國國際孔子文化節(jié)期間，來自國內(nèi)外的2000余名青年學(xué)生，面向孔子像行敬師禮，詠唱《尼山敬師歌》，共赴一場跨越千年的“敬師禮”，體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“尊師重教”的魅力。

　　看，他們穿上古裝，步入殿堂，禮敬先師、登階祈福、手讀論語、行開筆禮……帶孩子“做一次孔子的學(xué)生”，這種文化活態(tài)傳承的新模式，已成為家庭教育的新風(fēng)尚。

　　賡續(xù)千年文脈，以和為貴潤心田。在曲阜市，家庭矛盾、鄰里不和、經(jīng)營糾紛等，不用出村，在“和為貴”調(diào)解室就能握手言和，問題在基層就被消解。在曲阜市，三級“和為貴”基層社會治理平臺成為解決群眾急難問題的“終點站”和化解矛盾糾紛的“穩(wěn)壓閥”，創(chuàng)新基層社會治理，推動形成以“和為貴”為品牌的社會治理體系。

　　而這，正是現(xiàn)代的“孔子”。

　　“新、老‘三孔’的存與續(xù)，是新時代賡續(xù)歷史文脈、傳承民族精神的生動體現(xiàn)?！笨鬃友芯吭焊痹洪L、研究員劉續(xù)兵表示，它們是溝通過去、現(xiàn)在和未來的必然路徑，是激活傳統(tǒng)文化生命力、培養(yǎng)價值認同、建設(shè)精神家園的寶貴資源。

　　了解孔子，解密孔子，在曲阜，有很多方式。博物館里，光影流轉(zhuǎn)中數(shù)讀“孔子思想”；觀尼山圣境《金聲玉振》，親眼“見證”孔子思想的誕生；夜游尼山，天空中無人機將《論語》呈現(xiàn)得美輪美奐……

　　時代雖然在變，“孔子”一直在身邊。他從百家爭鳴的春秋時代，跨越千年，來到科技發(fā)展的今天。

　　中央網(wǎng)信辦、國家文物局聯(lián)合組織開展的“何以中國·弦歌不輟”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動大幕即將拉開，“孔子”將再一次攜眾人“周游列國”，探尋世界，走向未來。

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